走進北京《白雲觀》，全真七子丘處機與成吉思汗，西行謁見，一言止殺～
《白雲觀》前身系唐代的天長觀。據載，唐玄宗為“齋心敬道”、奉祀老子而建此觀。
觀內至今還有一座漢白玉石雕的老子坐像，據說就是唐代的遺物。
金正隆五年(1160)，天長觀遭火災焚燒殆盡。金大定七年(1167年敕命重修，歷時七載，至大定十四年(1174)三月竣工。金世宗賜名曰“十方天長觀”。
泰和二年(1202)，天長觀又不幸罹於火災，僅余老君石像。翌年重修，改名曰“太極宮”。
金宣宗貞佑二年(1215)，國勢不振，遷都於汴，太極宮遂逐漸荒廢。
元初，丘處機自西域大雪山覲見成吉思汗，東歸燕京，賜居於太極宮。當時宮觀一片淒涼，遍地瓦礫，長春真人遂命弟子王志謹主領興建，歷時三年，殿宇樓台又煥然一新。
元太祖二十二年(1227)五月，成吉思汗敕改太極宮為“長春觀”。七月，丘處機仙逝於長春觀。次年，徒弟尹志平在長春觀東側下院建處順堂藏丘祖仙蛻，白雲觀遂稱為全真龍門派祖庭。
元末，連年爭戰，長春觀原有殿宇日漸衰圮。明初，以處順堂為中心重建宮觀，並易名為白雲觀。
清初王常月來白雲觀，並公開傳戒，受戒的龍門派弟子得其教法，廣傳於各地道觀。今全真教徒大多數屬龍門派，白雲觀也就被稱為全真道第一叢林。
王常月方丈主持對白雲觀又進行了一次大規模的重修，基本奠定了今日白雲觀之規模。
古老的白雲觀，如今已成為首都北京的一大名勝，以其獨特的魅力吸引著海內外眾香客遊人。
每年春節的民俗廟會，更是遊人如織，熱鬧非凡。“摸猴”是遊人特別是春節趕廟會之人必不可少的一步。
白雲觀山門石壁上雕刻著流雲、仙鶴、花卉等圖案，其刀法渾厚，造型精美。中間券門東側浮雕中隱藏著一個巴掌大小的石猴，已被遊人摸得鋥亮。
老北京有這樣的傳說：“神仙本無踪，只留石猴在觀中”，這石猴便成了神仙的化身，來白雲觀的遊人都要用手摸摸它，討個吉利。觀內共有小石猴三隻，分別藏在不同的地方，若不誠心尋找，難以見到，故有“三猴不見面”之說。
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