什麼叫瓦當?什麼叫滴水?~~屋簷上的藝術裝置! |
明清時期牌坊分為哪幾級?有何差別?保留最多又完整的在哪個地方? |
中國古建築屋頂的類別與名稱有哪些? |
龍生九子,各有所長,樣貌奇特,叫什麼名字?你知道幾個呢? |
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龍生九子,各有所長,樣貌奇特,你知道幾個呢? (建議使用電腦觀看,並於播放器右下方按『全屏』觀看。)
「龍生九子」較早的說法來自明朝李東陽所撰《懷麓堂集》,「龍生九子不成龍,各有所好」,分別為:
名稱 | 喜好 | 形似 | 見於 |
---|---|---|---|
贔屭 | 負重 | 龜 | 馱碑 |
螭吻 | 吞 | 龍頭魚身 | 建築的脊梁 |
蒲牢 | 吼叫 | 小龍 | 鐘提梁的獸鈕 |
狴犴 | 訴訟 | 老虎 | 獄門或官衙正堂兩側 |
饕餮 | 食 | 兇殘野獸 | 青銅器的面部裝飾 |
螭首 | 水 | 龍 | 排水口、橋柱 |
睚眥 | 殺鬥 | 龍首豺身 | 刀環、劍柄吞口 |
狻猊 | 喜煙好坐 | 獅 | 香爐腳部、佛座獅子 |
椒圖 | 閉居、不受打擾 | 螺蚌 | 鋪首啣環 |
囚牛 | 音律 | 黃色小龍 | 蹲立於琴頭 |
嘲風 | 險、遠望 | 鳳凰 | 殿角走獸 |
負屭 | 文、書法 | 身似龍、頭似獅 | 盤繞在碑頂 |
(出處:維基百科)
籠爸與龍媽的產品:由左至右老大是囚牛.......
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棠樾牌坊群,位於安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上,為明清時期古徽州建築藝術的代表作。棠樾的七連座牌坊群,不僅體現了徽文化程朱理學“忠、孝、節、義”倫理道德的概貌,也包括了內涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史,同時亦是徽商縱橫商界三百餘年的重要見證。
每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。乾隆皇帝下江南的時候,曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族,稱其為“慈孝天下無雙里,袞繡江南第一鄉”。
牌坊群旁邊有三座祠堂,鮑氏支祠位於正中間,裡面牆上的“忠孝廉節”由朱熹題寫;兩側分別是世孝祠和安放女子排位的清懿堂,且清懿堂這三個字由曾國藩題寫,有“清白貞烈,德行美好”的寓意。
這裡的牌坊:1.是從永樂到清代跨越幾百年。2.是連著七座規模大。3.是四個等級的牌坊都具備。4.保存完整。
整個牌坊群就是一部活歷史,上下三百餘年的忠孝節義故事,值得一遊。
明朝時牌坊共分四個等級,那就是:御製、恩榮、聖旨、敕建。
御製:是由皇帝頒旨,國庫出銀建造,是牌坊中的最高等級。這類牌坊的建立,是皇帝對朝廷肱股大臣功勳和德政的褒獎,數量是較少的。
恩榮:皇帝頒旨,以示皇恩浩蕩,榮及鄉里之意。但國庫不出錢,由地方政府或受表彰的官員籌資建造。這類牌坊的主人多數是為比較高級的官員。
聖旨:這類牌坊是家族求皇帝頒旨,須有地方政府逐級呈報中央,皇上準行,有聖旨書面批准,由家族出銀建造。是一些官員們為顯示自己的地位和家族的榮耀而建。
敕建:這類牌坊是牌坊中級別最低的一類。某官紳或土民,事蹟突出,榮耀鄉里,足需旌表,須由地方官員或者士紳逐級呈報中央,皇上準行,口頭批准,即為敕建。當然立牌坊的工程款也是鄉里或家族自籌資金。
總的說,明清時代的任何一座牌坊的建立,都有嚴格的規定和程序,必須朝廷批准。
出處
https://kknews.cc/zh-tw/history/2kolj39.html
交通
在歙縣乘2路公交車,終點即為棠樾牌坊群
門票
門票100元,含棠樾牌坊群、鮑家花園
開放時間
07:30-17:30,07:30-17:30(鮑家花園) (1月1日-12月31日 週一-週日)
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中國古建築屋頂的類別與名稱有哪些?
↑ 兩分鐘認識中國古代建築的屋頂(完整版)
屋頂類型概說
中國古建築的屋頂形式以人字頂為基礎,在數千年的發展過程中作了種種引伸和變化,創造了豐富多彩的屋頂樣式,極大地豐富了建築物的整體造型。但基本是兩坡頂和四坡頂兩大類別。
兩坡頂構造較簡單,有硬山和懸山兩種;
四坡頂有廡殿頂、攢尖頂等;
兩坡和四坡組合又成歇山頂。
常見的屋頂基本有以下幾種:廡殿頂、歇山頂、硬山頂、懸山頂、攢尖頂、捲棚頂和平頂;
另外還有盔頂、盝頂、圓攢頂和單坡等形式;其組合形式有丁字脊、十字脊等。
屋面的坡面相交時會形成一條線,這些線稱為屋脊。位於屋面最高處的稱為正脊,自屋頂至屋口處的稱為垂脊。兩重或兩重以上的屋面稱為重簷頂,
根據屋簷的層數可直接叫“兩滴水”(兩重簷)或“三滴水”(三重簷)。相對重簷屋頂來說,只有一層屋面的叫單簷屋頂。
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詳細說明請觀看百度百科
https://www.sohu.com/a/493608107_121106869